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据虚云和尚自述，他初生下来时是一个肉团，母亲颜氏骇恸、气壅而死，第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，就是后来的虚云和尚，从清朝时期，虚云和尚就成了声名远播的得道高僧。

抗日战争时期，虚云和尚曾到重庆主持「护国息灾大悲法会」，超度阵亡将士，成为蒋介石的座上宾。

据资料记载，1942年11月，中华民国主席林森等前往南华禅寺，迎请虚云老和尚到重庆主持「护国息灾大悲法会」。

12月9日，由林森、蒋介石发起，戴季陶任法会会长，虚云老和尚主法的「护国息灾大悲法会」分别在慈云寺、华岩寺同时设坛举行，为期49天。

据悉，当时有很多的中华民国政要也都皈依在虚云老和尚门下。而且虚云也是蒋介石的座上宾。在法会期间，蒋介石问虚云抗日战争和第二次世界大战的未来战局如何？

对蒋介石的突然一问，虚云没有回答，想了想，从口袋摸出一张便签纸，请服务员找来一把剪刀，一剪刀把纸剪成了正四方形，又将纸角对角连折三次，之后横着剪下三刀。

纸屑飘落，纸张打开，虚云老和尚手中的便签先后成为三个字，一个是完整的「十」字，代表十字意大利军；一个是「卍」字，代表德国法西斯；还有一个是代表正对中华领土肆意蹂躏的日本国「日」字。

虚云老和尚沉思片刻，又说道，这一次抗战胜利后，中国还会有不同的面貌出现。蒋介石疑惑，问是什么样子的不同面貌？老和尚沉默不语，不再作答。

正如虚云老和尚预测，三年后「十」字意大利最先无条件投降，德国法西斯战败，日本也不得不签署投降协议。紧接着，内战的厮杀随之而起，1949年才告平息。

新中国建立后，当时的佛教界如一盘散沙，亟需一位高僧来提领，于是虚云和尚便成为了不二人选。

1952年4月27日，为了杜绝新中国建立初期逼僧还俗，强占寺院庙宇、田产等事件的发生，并带领佛教大众拥护中央政权，113岁高龄的虚云老和尚接受中央邀请，携弟子佛源、觉民，以及中央派来迎接的护送人员起程北上，开始中国佛教协会的成立筹备工作。

1952年9月25日，首都佛教界在广济寺举行盛会，欢迎虚云老和尚进京弘法，并恳请老和尚担任广济寺方丈，虚云和尚以年老辞谢。

1953年5月30日至6月3日，中国佛教协会成立大会在北京举行，虚云老和尚被礼请为名誉会长。他不当会长，让他当会长，他说他老了不当，让圆瑛当，他说他当名誉会长，他是老和尚嘛，高僧嘛，禅宗泰斗啊，压得住阵啊，很多事情意见分散，意见分散不统一啊，由他来压阵。

中国佛教协会成立完毕后，虚云老和尚谢绝了中央领导的挽留，从北京返回江西庐山修养，这一消息很快就传到了距庐山百公里之外的云居山。

一直在山上守护道场的禅师，派遣弟子赶到庐山，恳请老和尚上山中兴禅寺道场，当时的云居山一片破落，让人没有想到的是，114岁的虚云老和尚又一次做出了令人不解的决定，答应奔赴云居山。

他觉得这个山的名字与他有缘，云居两个字，他个人的名字叫虚云嘛，虚空的云要找个住的地方，这个云彩居住的地方，他对这个地方非常投缘。

这种选择只有老和尚才有这个可能，其他的人没有这个可能，为什么呢？那个时候都是自顾不暇了，哪能还想着要来修庙啊，现成的庙都被这个有关的部门占用了，只有他老人家有这种精神，有这种愿力，想要为这个祖国的大好山河，能够保存一些文物古迹。

1953年，114岁的虚云老和尚，谢绝了中央政府到北京安度晚年的邀请，也谢绝了庐山大林寺、南华禅寺等各大名刹的邀请，步行到达云居山，当目睹昔日禅风远播的佛教圣地，仅剩下三间茅草屋，佛像也被掩盖在荒草丛中时，他发大愿要重修祖师道场。

自此老和尚开始了在云居山的修行，并在这里度过了自己人生中最后的时光。

山门位于江西省永修县的云居山，当年曾护送虚云和尚上山的佛源禅师曾说，老和尚上山的那一天，烈日当空，但不知从哪飞来一群乌鸦，大概有五六百只之多，一直盘旋在老和尚的头顶，把太阳的热光遮住了，一直到达寺里才飞走，老和尚的德行感动得鸟类都来给他做遮阳「伞」。

虚云和尚移居云居山的消息很快就传开了，各地僧侣闻讯亦接踵循迹而来，中国现任的佛教协会会长传印长老，就在其中，不到一个月，云居山已住僧数十人，从此山中天未亮之前又复闻钟鸣板响，经咒之声开始回荡于山谷之间。

1959年虚云老和尚圆寂于云居山。舍利留存广东南华寺。

（素材来源｜网络 ）

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